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隐含充足意象的心理时空和现实时空构成颇具诠释性的文本，新电视只有美苏政要讲话和京剧两个乏味节目之际，电视机上出现牵着黑马的帕格玛溶变为大草原上刚波策马，映射着蒙古人野性激情的复兴，并交代老人（无动于衷地捏塑料膜）孩子（充满好奇）对电视和史泰龙海报这些现代事物的不同反映，结合刚波捉蜻蜓给孩子观察而孩子被玩具小人吸引，凄凉的宣告下一代不愿学习传统文化，结尾大草田树立起石油烟囱，孩子长大的旁白被电话铃打断象征祖辈的生活方式消失于下一代.
镜头运动灵活仿佛隐形叙述者，尸体吓跑谢尔盖后镜头好奇地移上前直至一只鹫腾空起飞，模仿观众视点扫视谢尔盖夫妇的合照、菩萨雕像到马路人流落幅，蒙太奇叙述了谢尔盖的家庭历史，歌厅里谢尔盖的歌声渐隐画面切至白雪皑皑中象征俄罗斯精神的教堂：苏联倒台后如何继承本民族文化？
看了五亿元的人生，怎么说呢，就像朋友说的，你相信什么，你就会看到什么，得到什么，成为什么样的人.
很多埋伏很精细，虽然情节是电影化的，但合理.
就是有这样的人啊，像个小动物一般自然地相信别人，亲近别人，所以别人忍不住的想要从自己的所能中去掏出些什么去爱护他，关心他，终究，人是因为给予才感到幸福的，在给予的过程中形成了连接，自己不再是孤独的个体，因而幸福.
人总是在自愿地献出自己时才能收获幸福，这是上帝留给人的悖论，是否要成为自己，以及自己究竟在何处.
望月这样的男孩，会让年近不惑的我产生保护的欲望，这是身为人类延续本能的自然反应吗，于此我并不知道，但是在类似这样的纯净和美好之前，已习惯蝇营狗苟的自卑的我总想能延续这种在视野范围内的美好，因为这些美好的存在，才使得日常的无奈成为了所能够忍耐的存在
连年亏损的民间马戏团被团长连人带物贱卖给奸商，其中宫兰兰和阿丽以及其他团员在新老板大金牙的忽悠下，一同登船开启了去泰国巡演的旅途.
行至东南亚热带雨林途中，突然遭遇了神秘巨蟒的袭击，他们搭救了一个名叫杰夫的神秘男子.
可接连的巨蟒袭击造成船体沉没，杰夫提出带众人穿过雨林去找他的船，却不料这个男人的真实身份竟然是“偷猎者”.
蒙在鼓里的马戏团等人就此踏上一条充满血腥的热带雨林之旅……
