4.4/10，和预期的还是差太多，人物塑造上主要两位女性角色的塑造是失败的.     其中一个重要的原因在于想要的东西太多导致剧作太散.     还有更要命的一点是几乎所有角色在关键时刻的人物动机和心理变化都是编剧在强行转折而没和人物性格去匹配，比如：根据章宇角色的人物性格判断，他几乎不可能留下，他和任素汐的情感完全也是架空的，还有大头喜欢的那个女生，前一秒还和五十岁老男人上床，下一秒就被打动的要结婚了？陈建斌和他的女儿，他女儿和他的小男友，小男友和他的父亲，这些人物关系和人物转变都是上一秒这样下一秒突然大反转这种强行转变的，所以诸如此类的太多情节转折和人物心理转变都是无法说服我的.     对这种结构和形式以及类似主题毫无新意的电影真的免疫了，且视听语言也很一般.     其实我觉得编剧本身就对底层人带着滤镜的.     优点在于演员选的还行.     【第五届丝绸之路国际电影节展映】一个黑色幽默的荒诞“致富梦”.     难以为继的养猪场因另有他图的美国人的到来开始变革，几句洗脑演说便成功迷惑了懒惰的民众，是愚蠢还是走投无路？得到美金的家庭有的步入“富裕社会”，有的则仍活在酗酒父亲的淫威下，到头来新买的电视坏掉，依然家徒四壁.     女主连最爱的卷尾猪也失去了，是悲哀还是讽刺？放弃用实干来创造财富，而将努力全放在推倒和挖掘，寄希望于“发财的奇迹”，这是一个悲剧，超现实风格和黑色幽默，但毕竟社会变革期贫穷的人们也没什么好失去的了，这也是个喜剧.     突降的美国人毁了女主的事业，却播撒了“奇迹”，让他口中的笑话成真，后又突然离开.     做一些改变没什么不好，走投无路时或许选择信仰是最好的办法，寻求心灵的寄托，无奈又从容.     这一切大概就是笑话，奇迹大概只会在最不经意间到来.     东晋·陶渊明《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业.     缘溪行，忘路之远近.     忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林.     林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.     便舍船，从口入.     初极狭，才通人.     复行数十步，豁然开朗.     土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属.     阡陌交通，鸡犬相闻.     其中往来种作，男女衣着，悉如外人.     黄发垂髫，并怡然自乐.     见渔人，乃大惊，问所从来.     具答之.     便要还家，设酒杀鸡作食.     村中闻有此人，咸来问讯.     自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.     问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.     此人一一为具言所闻，皆叹惋.     余人各复延至其家，皆出酒食.     停数日，辞去.     此中人语云：“不足为外人道也.     ”既出，得其船，便扶向路，处处志之.     及郡下，诣太守，说如此.     太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.     南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往.     未果，寻病终，后遂无问津者.     后人根据此文提炼出“世外桃源”这则成语.     陶渊明是东晋文学家，他性情豁达，不贪求功名利禄.     陶渊明早年曾做过彭泽令，但因不满官场的黑暗，弃官回家过起了闲逸的隐居生活.     《桃花源记》是陶渊明的散文代表作，在这篇文章里，他讲了这样一个故事：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个以打鱼为生的人.     一天，他外出捕鱼，划着船儿顺流而下，忽然望见了一片茂密的桃花林.     渔人从未见过这么美丽的风景，心里十分惊喜，就继续摇橹沿着桃花林向前划.     不一会儿，小船划到了林子的尽头，前方出现了一座青山.     只见山脚下有一个狭窄的山口，从里面透出来一丝光亮，渔人便系舟登岸，从山口向里走去.     刚走没几步，一片平坦宽阔的田野就映入他的眼帘.     田野上，些男女穿着奇异的装束在忙碌地耕作；田垄上，老人和孩子在无忧无虑地玩乐.     渔人正看得如痴如醉时，桃花源的人发现了他，忙问他是从哪里来的.     渔人如实地告诉了他们.