上文中荀子对天人之间关系的认识，不仅强调了人的作用和天的作用同样重要，而且对于人类社会来说，人的影响比天的影响更大，人应该多考虑自己应该做和可以做的事情，而不只是去关注自己认为重要的事情。
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第十章天地人之道●十尧让天下于许由【原文选读】尧让天下于许由①，曰：“日月出矣，而爝火②不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立③而天下治，而我犹尸④之；吾自视缺然⑤，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾⑥也；吾将为宾乎？鹪鹩⑦巢于深林，不过一枝；偃鼠⑧饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎⑨而代之矣！”肩吾问于连叔⑩曰：“吾闻言于接舆，大而无当瑏瑡，往而不反。
吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭瑏瑢，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射瑏瑣之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠瑏瑤而年谷熟。吾以是狂而不信瑏瑥也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章瑏瑦之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉瑏瑧以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕!将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫瑏瑨而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子瑏瑩藐姑射之山，汾水之阳，然丧其天下焉瑐瑠。