周妇笄衡头上饰以玉
《诗·鄘风》：“君子偕老，副笄六珈。”传：“副者，首饰，编发为之。笄，衡笄也，垂于副之两旁。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。既笄而加饰，如今步摇上饰。”孔氏曰：“珈，加也。王后之衡笄，皆以玉为之，垂于副之两旁，当耳其下，以紞系填。由副既笄，而加此饰，故谓之珈。”据此见周时妇人，虽王后祭祀，亦不冠。只以笄衡于副之两旁，系之以玉，垂于耳际以为填。此女最盛礼服之状况也。
周时以发黑为美
《诗·鄘风》云：“鬓发如云。”传：“黑发也。”又，《左传·昭二十八年》：“有仍氏生女，发黑而甚美。”注：“服虔云：‘发美为鬓。’”是古以发多而黑者为美观。
古又以敛发为庄重
《曲礼》：“敛发毋爱髲。”注：“毋垂馀如髲。”《诗经》注：“髲，益发也。”言取他人之发，以益己之发，即假发也。垂馀则有假发之嫌，不庄雅，故礼以为戒。
然周初贵妇人已有假发
《礼·少牢馈食礼》：“主妇被裼。”注：“被裼，读为髲鬄。古者或剔贱者、刑者之发，以被妇人之紒同结为饰，故名髲鬄焉。”是周初贵妇已以假发为饰，《曲礼》之言，不必拘也。