唐彪居士云：“病者众生之良药，人于病中须生大欢喜，一切不如意处，莫起烦恼……万事尽情放下，单持正念不急求愈，乃速愈良方。”
在荣总医院特打个电话给名中医师胡秀卿小姐（“中华佛光协会”理事），请她以中医立场，就刘先生身体状况给予一些建议，并祈祝刘先生早日康复。
下午四时回到佛光山，在心平、慈惠等人的陪同下，巡视戒场的设施。
在佛光山服务的多位在家信众，要求跟我出家。“出家”之真义，是为了延续真理的传承不断，让人类精神有所寄托，在割爱辞亲下，甘于淡薄而奉献终身，并非人人都做得到，所以古德云：“出家乃大丈夫之身，非将相之所能为。”对她们这股将相之气，我很赞叹，然而在点头之余，却要付出无尽的牵挂。
筹办这次“罗汉期戒会”的工作人员，今晚要会报，请我出席。
佛教初入我国时，并无传戒仪式，至曹魏嘉平二年（二五〇年）始有昙摩迦罗于白马寺译出《僧祇律戒本》，此为我国依戒律传戒之始，也是我国佛教界特有的传承习惯。传戒之事在丛林唯属律宗寺院，尤以南京宝华山为代表，不过近世禅寺、教寺都相率开坛传戒。
一个出家人，必须受具足三坛大戒〔沙弥（尼）戒、比丘（尼）戒、菩萨戒〕始被公认为合格之大乘出家人。住持心平和佛光山宗务委员会的委员们都很有心，要将这次戒会，在传统中树立新的风格，为这群未来的佛门龙象，授以完整的行解生活训练。感谢这次应聘前来担任教授、羯摩、尊证、授经等七十位阿阇黎。