唐彪居士云:“病者众生之良药,人于病中须生大欢喜,一切不如意处,莫起烦恼……万事尽情放下,单持正念不急求愈,乃速愈良方。”
在荣总医院特打个电话给名中医师胡秀卿小姐(“中华佛光协会”理事),请她以中医立场,就刘先生身体状况给予一些建议,并祈祝刘先生早日康复。
下午四时回到佛光山,在心平、慈惠等人的陪同下,巡视戒场的设施。
在佛光山服务的多位在家信众,要求跟我出家。“出家”之真义,是为了延续真理的传承不断,让人类精神有所寄托,在割爱辞亲下,甘于淡薄而奉献终身,并非人人都做得到,所以古德云:“出家乃大丈夫之身,非将相之所能为。”对她们这股将相之气,我很赞叹,然而在点头之余,却要付出无尽的牵挂。
筹办这次“罗汉期戒会”的工作人员,今晚要会报,请我出席。
佛教初入我国时,并无传戒仪式,至曹魏嘉平二年(二五〇年)始有昙摩迦罗于白马寺译出《僧祇律戒本》,此为我国依戒律传戒之始,也是我国佛教界特有的传承习惯。传戒之事在丛林唯属律宗寺院,尤以南京宝华山为代表,不过近世禅寺、教寺都相率开坛传戒。
一个出家人,必须受具足三坛大戒〔沙弥(尼)戒、比丘(尼)戒、菩萨戒〕始被公认为合格之大乘出家人。住持心平和佛光山宗务委员会的委员们都很有心,要将这次戒会,在传统中树立新的风格,为这群未来的佛门龙象,授以完整的行解生活训练。感谢这次应聘前来担任教授、羯摩、尊证、授经等七十位阿阇黎。