六月丁亥，公假于大庙。公曰：“叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射［厌］。启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆［卿］士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不懈，民咸曰：‘休哉！’”公曰：“予女铭，若纂乃考服。”悝拜稽首曰：“对扬以辟之勤大命。”施于烝彝鼎。
从卫孔悝鼎铭看，孔悝的祖父庄叔，父亲文叔均因勤卫公室有功，均“纂乃祖服”，为卿士之爵服，后孔悝亦“纂乃考服”，继承父亲卿士之爵服。说明孔悝家族世世代代继承卿士的爵服。卫孔悝鼎今已失传，但《礼记·祭统》篇所记铭文与今出土铭文的册命形式、行文式样完全相同，是完全可信的。
贵族等级制每个相邻的等级之间都存在着君臣关系，这种君臣关系即人身隶属关系。《左传·昭公七年》载楚国芋尹无宇之语说：“王臣公，公臣大夫，大夫臣士。”就是说，王以公为臣，公以大夫为臣，大夫以士为臣，上一级贵族总是统治着下一级贵族。从礼制名分上看，每一个等级在礼器上有明显的差别，《礼记》上这种差别的记述是屡见不鲜的：