（七）
原 文
佛肸召①，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷②；不曰白乎，涅而不缁③。吾岂匏瓜也哉④？焉能系而不食？”
注 释
①佛肸：人名。春秋末年晋大夫范氏、中行氏的家臣，为中牟的县宰。②磷：损伤。③涅：一种矿物质，可用作颜料染衣服。缁：黑色。④匏瓜：一年生草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做水瓢。
译 文
佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？”孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”
读解心得
佛肸同公山不狃一样也是叛臣，孔子对其召也动心了，但回答却不一样。他之所以想应佛肸之召，是想借家臣（佛肸）的叛乱而反对大夫专权，恢复“礼乐征伐自诸侯出”，甚而至于达到“礼乐征伐自天子出”的目的，并不是想和叛乱者同流合污。子路不解，孔子又说“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”。王弼曰：“孔子机发后应，事形乃视，择地以处身，资教以全度者也，故不入乱人之邦。圣人通远虑微，应变神化，浊乱不能污其洁，凶恶不能害其性，所以避难不藏身，绝物不以形也。有是言者，言各有所施也。苟不得系而不食，舍此适彼，相去何若也。”