所以说，妓院的祖师爷管仲，没错，就是齐国那个宰相，他说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
孔子也说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
可见，财富是一个人素质和思想提高的前提，而商鞅则说：“民有私荣,则贱列卑官,富则轻赏,贫则重赏,”意思是说,臣民有了财产,就会不在乎国家的赏赐,不那么听国家的话。
那么一直奉商鞅思想为圭臬的封建社会，贫穷就成了统治者实施愚民政策，用以敲剥民髓、征服民众的可利用工具。
但人毕竟是要生存的。
贫穷会逼迫无力与它抗争者，把有形的肉体，把无形的情感，把高贵的尊严，把无价的灵魂，把人生一切有意义的东西都最终出卖、发售。
韩道国夫妇就是如此。
不过，韩道国不是完全泯灭了良知，至少他在西门庆死后，还对独占西门庆货款有点过意不去，他甚至想把一半还给西门庆的遗孀吴月娘。
但王六儿却骂道：“呸！你这傻奴才料，休要傻了，他占用着老娘，使他几两银子算什么！倒不如现在咱们就拿了这银子，雇了牲口，到东京投奔咱女儿去。到太师府上，他七个头八个胆，还敢去寻咱们？”
如果之前我们还因为韩道国不争气，而对王六儿出轨报以同情的话，那此刻的王六儿，这么大的变化，就让人感觉到狰狞和可怕！