“今陛下临位,受天之大任!诗云:天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。如今岂非天监有汉,有假于下乎?”
“故臣昧死以奏:陛下受天命,如禹、汤之受命,天将有大任降于汉季刘氏,灾害、怪异必有多发,如禹之水,汤之旱……”
“以陛下之圣明,必能有所感应,而汤禹之受命,亦如是,故禹、汤皆有誓,不独禹、汤,三代先王,受命之时,皆有所感,而后祷天立誓!”
张越说完,就深深一拜,道:“先王之誓,以其受命之符,明于天下,建其大业,故其德侔天地,泽被苍生!”
这是张越开始,着手从最高层开始,建立属于自己的理论体系的努力。
就和董仲舒当年做的那样。
只要君王认同了,一般而言,这种理论的推行速度就会很快。
当然也不一定如此。
你要本身是个战五渣,那么哪怕有君王背书和支持,也会被现实打成渣渣。
譬如谷梁学派……
在张越回溯的资料里,宣帝亲自下场,不惜在石渠阁会议之中为之背书。
然而,宣帝一挂,就被公羊打成了猪头。
即使是宣帝活着的时候,谷梁也常常被揍的不得不去喊宣帝拉偏架……
而当时谷梁学派面对的还是一个被谶讳之说绑住了手脚的公羊学派。
只能说,一个既能嘴炮,又有行动力,还有法家当打手的公羊学派太bug了。