家里养着些永远不能驯服的野物,跟“主敬存诚”有什么关系?道理也很浅显,当世世代代的传说都强调:这些野物有着令人毛骨悚然的法力,而且日进月精,与时俱化,日子一长,同在一个院儿里生活的人自然会惯于感受到有一种凌驾于自我之上的意志或力量,不断在监督着自己、提醒着自己——甚至还会带来审判和惩罚。这是不成宗教的宗教观。
第11章 狐大老
千年老狐,一旦失丹,由仙入畜,何去何从?
《诗经·国风·南山》:
南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止。
葛屦五两,冠緌双止。鲁道有荡,齐子庸止。既曰庸止,曷又从止。
蓺麻如之何,衡从其亩。取妻如之何,必告父母。既曰告止,曷又鞠止。
析薪如之何,匪斧不克。取妻如之何,匪媒不得。既曰得止,曷又极止。
千年老狐,一旦失丹,由仙入畜,何去何从?这里头原由故事,实不忍说。不过书场里的爷们儿要问:“毕竟那狐作何下场?”便不能不作个交代。老狐知道“万事从头磨煞人”,此生算是白会了。但是好歹得有个出脱,也不枉这一场千年叹月的修行。