汪介之则主张分为三个阶段:第一个阶段从1907年至1916年, “他的诗歌中可以捕捉到一种模糊的愁怅、‘未表露的忧郁’, 但主调则是对生活、对严整性的探寻, 以及认识整个活跃的世界的希望。他一般不直接描写当代的社会冲突, 而是力图展示作为文化发展阶段的人类社会各个阶段的特有价值……在实践阿克梅诗派主张的艺术描写的具象性、可视性和清晰度方面, 曼德尔施塔姆可说是一位大师。在词汇运用方面, 他力避时髦, 多用庄重的、几乎是古旧的词汇, 却使之具有丰厚的内涵”; “1917—1928是曼德尔施塔姆诗歌创作的第二阶段……第二阶段中尽管社会因素得到了加强, 但诗人关注的热点依然是人类的文化史进程。文化史依然是他这个时期诗作的‘必然的上下文’”; 第三阶段则从1930至1937年, 与人们、自然的联系更广, 主题仍是文化, 但公然反对极左政治对个性自由的压制。