注 释
[1]流遁：逃避世俗。[2]决绝：弃绝现实。[3]覆坠：陷落，跌落。[4]相贱：彼此轻贱。[5]豨韦氏：远古帝王的称号，曾出现于《大宗师》篇中。[6]彻：通，通达。[7]壅：塞，阻塞。[8]跈：违逆，违背。[9]殷：盛。[10]窦：孔，穴孔。[11]阆：空余的地方。[12]妇：媳妇。姑：婆婆。勃谿：吵骂。[13]六凿：指耳目口鼻等六窍。攘：排挤，排斥。
译 文
庄子说：“人如果能随心而游，那还会不悠然自乐吗？人假若不能随心而游，那还能悠然自乐吗？那逃避世俗的心思，弃绝现实的行为，唉，恐怕不是得道之人的所作所为吧！沉迷于俗事而不知悔改，急切地追逐外物而不愿回头，虽然世间有君臣的对立，但也只能看成是一时的机遇，一旦时势有所变化，就不一定谁会轻视自己了。所以说至人从不会在某处滞留。尚古而轻今，这是才智浅陋之人的看法。再用豨韦氏之时的风气来对比当今的社会，谁能无所波动？至人才能与人世往来而没有背离，顺随众人而又不丧失自己的自然本性。尊古轻今的教育不必学取，秉承其意也不必与他争辩不止。
“视觉锐利叫作明，耳朵尖锐叫作聪，鼻子敏感叫作颤，口感灵活叫作甘，心灵贯通叫作智，才智通畅叫作德。但凡是道路，大家都不希望有所堵塞，堵塞就会有梗阻，梗阻无法消除就会有窒塞，窒塞无法清除就兴起诸多祸乱。凡是有知觉的物类都靠的是呼吸。如果呼吸不顺，那就不是自然的过错。自然给予万物孔穴，日夜通畅不止，可是人们却自己堵塞自身的孔穴。腹中有许多空余之地因而能容纳五脏，内心有虚无之处才能顺随自然而自在地遨游。假若屋内没有空地，婆媳就会争吵不止；假若内心没有虚无之处以使自己游心于大道之中，那六种官能就会相互侵扰。森林和山丘之所以使人感到愉悦，是因为他们平日里内心狭隘、心神不畅啊。”