仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳[10]！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行[11]！且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉[12]？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也[13]；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
● 颜回
“且德厚信矼qiāng[14]，未达人气；名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言術暴人之前者[15]，是以人恶有其美也[16]，命之曰菑zāi人[17]。菑人者，人必反菑之。若殆为人菑夫。且苟为悦贤而恶不肖[18]，恶用而求有以异？若唯无诏[19]，王公必将乘人而斗其捷[20]。而目将荧之[21]，而色将平之[22]，口将营之[23]，容将形之[24]，心且成之[25]。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！