度阴山曰
我国古代的很多士大夫有时不敢仗义执言,不敢为天下先,担心现有的荣华富贵一朝失去便不再拥有。人之所以不能做出超乎常人的伟业,在于得失心过重。得失心重,就会畏首畏尾、瞻前顾后、神经敏感,只关注自己而不关注苍生。
49 自处之道,就是自己说服自己
颜子①之不校,孟子之自反,是贤人处横逆之方;
子贡之无谄,原思②之坐弦,是贤人守贫穷之法。
注释
① 颜子(前521—前490):孔子的弟子颜回,居陋巷而粗茶淡饭,却永远保持快乐,是一个勤奋好学的人。
② 原思:孔子的弟子原宪,字子思,清净守节,安贫乐道。
译文
遇到有人冒犯时,颜回不与人计较,孟子则自我反省,这是君子在遇到蛮横不讲理之人时的自处之道;贫贱时,子贡不去阿谀富者,子思依然弹琴自娱,二人完全不把贫困放在心上,这是君子在贫穷中仍能自守的方法。
度阴山曰
遇到某些人和事,当面不计较不难,难的是事后心中也不计较;自我反省不难,难的是反省后不要愤愤不平。“不计较”“无所谓”“没关系”,并非场面话,必须是发自内心觉得没关系。