度阴山曰
我国古代的很多士大夫有时不敢仗义执言，不敢为天下先，担心现有的荣华富贵一朝失去便不再拥有。人之所以不能做出超乎常人的伟业，在于得失心过重。得失心重，就会畏首畏尾、瞻前顾后、神经敏感，只关注自己而不关注苍生。
49 自处之道，就是自己说服自己
颜子①之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方；
子贡之无谄，原思②之坐弦，是贤人守贫穷之法。
注释
① 颜子(前521—前490)：孔子的弟子颜回，居陋巷而粗茶淡饭，却永远保持快乐，是一个勤奋好学的人。
② 原思：孔子的弟子原宪，字子思，清净守节，安贫乐道。
译文
遇到有人冒犯时，颜回不与人计较，孟子则自我反省，这是君子在遇到蛮横不讲理之人时的自处之道；贫贱时，子贡不去阿谀富者，子思依然弹琴自娱，二人完全不把贫困放在心上，这是君子在贫穷中仍能自守的方法。
度阴山曰
遇到某些人和事，当面不计较不难，难的是事后心中也不计较；自我反省不难，难的是反省后不要愤愤不平。“不计较”“无所谓”“没关系”，并非场面话，必须是发自内心觉得没关系。
