导演说不来人话 说好听点 刻意、突兀，说不好听点 矫情造作.     背景设置混乱，让人一直很出戏，始终不像是那个年代那个人该给出的反应.     1.剧情线索实在太散，像是东拼西凑的大杂烩，快结束的时候好了些.     2.即使是使用素人演员，也应该具备基本的素养，演死亡肚子就不要上下浮动了.     3.好些段子实在笑不出来，走心点吧.     4.“魔幻”片段实在生硬，可有可无.     5.背景音乐滥用，我还以为麦田的鼓乐是在非洲大陆动物交配 6.好几次都能知道父亲会死，就是早死晚死的问题 7.服化道具可是是因为钱少吧，做的四不像 8.普通话太标准了，连个卖饼的大妈都是标准普通话.     没用方言让人好不舒服决定以假结婚的方式来应对极其传统的父母的伟同，没想到是一场即将上演的闹剧.     雪白的婚纱，鲜红的旗袍，一派热闹祥和的喜宴.     可在深知所有内幕的观众面前，却显得滑稽可笑，也显得无可奈何.     影片中客串李安忽而一句台词：“这就是中国五千年来性压抑的结果.     ”其实我们从小受到的教育无非是“交代”二字.     父母将儿子成家立业作为自己的一份“交代”，子女将自己的平稳生活作为向父母的一份“交代”，而从未为自己生命“交代”，影片的主旨在我看来远超于同性的概念，更是对一份生命价值的探讨.     在1993年便触及此类敏感的电影话题，无论是导演、演员还是参与制作的每一位电影人都是勇敢的，一次次微弱的发生才让这个社会关注同性群体，才能对生命价值做出一次次新的认识.     圣母指有神通、有地位的神话女性.     中国称某些女神为圣母.     如西晋葛洪《神仙传》：“东陵圣母者，广陵海陵人也.     ”明代许仲琳《封神演义》：“金灵圣母得知，率领众仙，迎接教主，进了阵门，上了八卦台坐下.     ”《洞冥宝记》：“左一席，乃女娲圣母.     右一席，乃玉皇圣母、圣后眷属.     ”明代朱名世《牛郎织女传》：“圣母所谕之言，小仙谨宜领受，此时只好遵行便了.     日后尚乞圣母.     ”天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为圣母.     1.君主时代对皇太后的尊称.     宋苏轼《上清储祥宫碑》：“大哉！太祖之功、太宗之德、神宗之志，而圣母成之.     ”《宣和遗事》前集：“自古母后临朝，那曾见有如圣母手书还政的，可做万世法则.     ”《宋史·乐志十三》：“圣母有子，重光类禋.     ”《清史稿·世祖纪二》：“朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依.     ”按清制，嗣皇帝即位，称生母为圣母，尊称圣母皇太后.     参阅《清通典·嘉礼二》.     2.旧时对孔子母亲的尊称.     清魏源《孔子年表》：“孔子十有五岁，圣母颜氏卒.     ”3.古代民间尊称有殊功于民的妇女.     《隋书·列女传·谯国夫人》：“后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民.     ”4.古代对女神、女巫之称.     《后汉书·郡国志三》“广陵有东陵亭.     ”李贤注引晋张华《博物记》：“女子杜姜左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所极，以状上，因以其处为庙祠，号曰东陵圣母.     ”5.旧时各地多有圣母祠、圣母庙等.     唐鲍溶《送王炼师》诗：“圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆.     ”宋欧阳修《归田录》卷二：“余尝过小孤山，庙像乃一妇人，而勑额为圣母庙，岂止俚俗之缪哉.     ”《封神演义》中亦有龟灵圣母.     怀抱圣子的玛丽亚怀抱圣子的玛丽亚圣母玛利亚，是基督教和伊斯兰教的生母，她的名字מרים（Maryām）在亚兰文就是“苦涩”的意思，而汉语的《古兰经》中翻译为“麦尔彦”，景教翻译为末艳.     死海古卷里记录的是年轻的女人，圣经新约称玛利亚还是童贞女时受圣神感应而怀孕.     部分基督教宗派对其有“万福玛利亚”等尊称.