《白蛇:浮生》:社会边缘,人性探讨
2024-10-10

     2/10.     原著是一位女性突破男权主义围困的作品,电影则除了反抗宋守备的强暴以外,小月桂没有主见一直都是依附男性的形象,例如她被舅母虐待的鞭痕和帮常力雄挡枪的伤痕,都表明他与常力雄的相处模式类似恋父情结,承受父亲的规训,更气人的改编是完全删除了小月桂产子重回上海卖唱打拼的艰难岁月,直接过渡到被黄佩玉包养,变成只会展示身体、躲在男人背后的女性,谈何女权.     台词基本是假大空造句百科全书,琼瑶式对白出自一群黑帮枭雄、军备大佬.     无论主角或对手都毫无智力,像刘守备这个敢在租借洋人眼底下随意抓人的狂妄角色,充其量就是城管打砸,所有人爱恨情仇似头脑发热,突然就讲起了情和义.     美术也充斥着奇怪的杂糅审美,满清盔甲、西装墨镜和似短打又似裙裤的马仔着装混淆在一块.     冲突斗争之密集却叙事松散逻辑混乱,各环节一无是处没法加分.     这里面有种族歧视,有纳粹暗示,有政治隐崳,有人性讽刺,玛利亚是德国人,遭到囚禁性侵虐待,负责看着被殖民地囚禁的孩子,孩子里面黑头发的叫做猪,玛利亚先是放走了三个孩子,被罚了,所谓的不许说话就是囚禁,于是玛丽亚办法带着两个黑头发的小孩逃跑了,玛丽有同情心,但是仍然有着德国影响内心深处也把黑头发的当做猪,但是她不讨厌不歧视而是教他们德语让他们和她生活在一起,同时她也就组织了自己的殖民地,她想他们服从她,教育他们服从听话,但是他们不听话玛利亚就烧了一把火想毁灭这里,但是他们都没死,玛利亚内疚至极然后初底把他们当平等的德国人,又生活了一段时间,没什么吃的了,于是人性的恶出现了,两个小孩想吃了玛利亚,怕玛利亚回去求食物暴露,但是却被搜索的人发现,玛利亚没被杀死,然后恨透了这些猪,重操旧业.     (别人写的)南宋临安,小白五百年后终于觅得阿宣的转世—许仙,二人断桥相遇.     小白小青隐身街巷,和许仙还有姐夫李公甫一起开始了人间的热闹生活.     却不想杭州城中突发怪事,金山寺法海除妖而来,意外揭开了小白和小青的蛇妖身份,许仙惊恐目睹小白化身巨蟒……浮生中这一场生死情劫,许仙值得吗?.

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