这一部在网络上流传最为广泛的片段就是，他们找到了外星人，而对待外星人的态度又实在是有些让人忍俊不禁，没有丝毫的畏惧，或者是尊重，长时间的都是欺凌和调侃，而关于恶搞贞子的时候，更是过分了，简直是对鬼怪最大的不敬，除了与贞子之间的拳击赛以外，还有将她彻底的封印在井内的桥段，男主角换成了一个岁数不小的大叔，喜感的层次感更加清楚了，因为他更能把憨态可掬这几个字表现出来，除了少数几个我能明显看出是调侃的哪些电影以外，很多影片我都只是似曾相识，却没有非常仔细认真的看过，这一方面说明我对于电影艺术的涉猎明显要生熟一点，尤其是参加工作以后，更加没有时间去做很多事，别说是看电影约会逛街，就是平时的睡觉休息都不能完全保障，现在非常怀念从前上学的时光，尽管那个时候我过得也非常辛苦，但其实反过来想想，都是自讨苦吃.
依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面. 神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑. 看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换. 可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧三个死党合力创造了一个名为瑞奇·斯坦尼克的虚构人物，当他们需要制造不在场证明时，瑞奇就会出场.
