小型神树只有一件比较完整，也颇有特色，残高50厘米。该树为3股辫绳状树干，基座无存，但周围有几枝卷曲的枝条外展。树的主干中部有两层树枝向外展出，但端部均残。两个主干顶端分别有一立鸟。特别有意思的是，这两只鸟均为人面，方脸、大眼、高鼻、大耳，身短翼大，造型更像是长着鸟翼的人。
羽鬣飞扬的龙，人鸟一体的神灵，庞大无比的体形，贵重的青铜材料，都说明这些奇异瑰伟的青铜植物绝非普通的“树”，而是那棵沟通天地的扶桑神树的象征。除了与鸟、日崇拜相关外，复旦大学陈淳先生在《三星堆青铜树象征性研究》一文中对青铜树上的龙也作出了独到的解读：
祭祀坑出土的青铜神树既非扶桑、若木或建木，也非图腾和摇钱树，而是巫师或祭司在祭祀仪式上用以沟通天地的道具“萨满树”。以一号大型神树为例，这棵萨满树分为三层，应该代表天界、人界和地界的三层宇宙，每层树枝上的小鸟代表各层沟通上下界之间的信使与精灵。每层的树枝向3个方向分叉，似民间艺术中用萨满树（王纪等：《萨满绘画研究》）来代表世界的象限，而没有树枝的一侧恰好是一条身贯天地的龙。从青铜神树的象征性来推断，三星堆文化的宇宙也分为3层和4个象限。龙身所缺失的腹和尾原来刚好固定在树干中下层的分枝部位，固定龙身的残钉依然留存。以龙来标志宇宙象限的一方，对于三星堆文化可能具有特别的含义。我们在此想作一个大胆的揣测，如果三星堆文化对中原地区文化已经有了比较多的了解和交流，那么这条龙很可能被用来代表东方的象限，暗示东方华夏民族的神灵。而且龙身被设计成触地通天，象征了无与伦比的神力。如果这一揣测能够成立，那么这棵萨满树当时在仪式中，龙头应该被安置面向东方。还有值得注意的是，与龙头相反的一侧中层的树枝分出两杈，与上下层的仅有一杈的树枝不同，如果该分杈是代表西方象限的话，应该指的就是蜀地的方位。一般萨满树的中层分枝代表人界，因此这一设计所蕴含的象征意义也是值得玩味的。[172]