因而，对新的伦理学价值体系的详尽阐释将持续不断地进行下去。这不是对价值的重估，而是对生活的价值重估。在习惯的革命中，价值本身并不发生变迁——它们的本质是超越世俗、超越历史的。但是关于价值的意识却发生着变化：它从整个领域中暂时割出一小圈看得见的事物。而这个小圈所表示的区域则徘徊于价值的理想层面上。任何价值结构，进入这个看得见的区域，又从这个区域中消失，这对评价意识来说意味着对生活的价值重估。原因是，对评价意识来说，在给定的一段时期内，“真”总是被限定在已认识到的价值所构成的范围内。
这样一来，行为、性格、关系，以及那些已经过去了的曾经是善的东西，所有这些在今天都有可能变成坏的。“真”和价值都不会变，唯一发生变化的是价值的分类——通常被认为是“真”的标准。
伦理学革命的过程实际上就是一个独特的发现过程，一个除蔽的过程，以及价值被揭示的过程。从另一个方面来看，伦理学革命的过程也是一个价值流失、被忽略和消逝的过程。整个变化现象展示出一种价值意识的“狭义化”。有充分的证据表明，狭义化并不是一种硬性的概括，也就是说，价值意识也能够在价值内容中增加或消失。但是，这同样也有缺点，因为，随着量的增大，价值感的强度和反应速度都会降低。另外，价值感的强度和反应也体现了习惯的一个方面，也就是说，习惯赋予价值感以敏锐的特性、投入的热情和创造的能力。