外面的人，何以对我荆蛮楚地用有色的眼光看待，何其不公也？”
周夫子听杨继业这样说，脸上稍微有些微笑，依旧不说话。而那五个老秀才，彼此是在对视，也在体会杨继业所说的话。
实际上，他们到过最远的地方，不过是府城。在府城，如果得知是荆蛮楚地的人，对方的态度确实有不同，哪怕没有杨继业所说的那样恶劣，但却是存在地域上的歧视。
不说文朝，放在后世的群体，同样存在极其严重的地域歧视。市与县，县与镇，镇与村，高一级别的对下一级别的人们，就带着俯视心态。更别说上海、北京等大都市的人对外来人的态度。
“我们看看历史，各位都是饱学之士，深知我族历史演绎。华族汉人，最初不过是在黄河流域，随着发展，逐渐向外演化、扩展，接受和改变的人群慢慢扩大到长江流域。而如今最为繁华的江南地区，才汉化多少年？
圣学之光，既然能够从黄河流域，扩散到江南、扩散到荆蛮楚地。使得心向圣学的群体越来越多，使得圣学发扬光大。这是历史给我们见到的，也是圣学的荣光。
历史会记载，一个对圣学发展做出重大贡献的人，这也是因为他们的努力，使得圣学潜移默化，改变了许许多多人的命运，使得化外之地，进到我们圣学的阵营。这是他们的付出，然后才受世人尊崇，得到荣誉。