九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔终吉。
鼎耳，六五也，为鼎之主。三以阳居巽之上，刚而能巽，其才足以济务，然与五非应而不同。五，中而非正。三，正而非中，不同也，未得于君者也。不得于君，则其道何由而行？革，变革为异也，三与五异而不合也。其行塞，不能亨也。不合于君，则不得其任，无以施其用。膏，甘美之物，象禄位。雉指五也，有文明之德，故谓之雉。三有才用而不得六五之禄位，是不得雉膏食之也。君子蕴其德，久而必彰，守其道，其终必亨。五有聪明之象，而三终上进之物，阴阳交畅则雨。方雨，且将雨也，言五与三方将和合。亏悔终吉，谓不足之悔，终当获吉也。三怀才而不偶，故有不足之悔，然其有阳刚之德，上聪明而下巽正，终必相得，故吉也。三虽不中，以巽体，故无过刚之失。若过刚，则岂能终吉？
《象》曰：鼎耳革，失其义也。
始与鼎耳革异者，失其相求之义也。与五非应，失求合之道也；不中，非同志之象也；是以其行塞而不通。然上明而下才，终必和合，故方雨而吉也。