孟子回答说：“脍炙，人所同嗜，是大家都爱吃的；羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以曾参继续吃脍炙而不吃羊枣。”
后人用“脍炙人口”比喻人人赞美和传诵（多指诗文）。
·老面鬼·
典出《谐铎》。
吾师张楚门先生设帐洞庭东山时，严爱亭、钱湘俱未入词馆，同堂受业。一夕，谈文灯下，疏棂中有鬼探着而入。初犹面如箕，继则如覆釜，后更大如车轴。眉如帚，眼如铃，两颧高厚，堆积俗尘五斗。师睨微笑，取所著《橘膜编》示之曰：“汝识得此字否？”
鬼不语。师曰：“既不识字，何必装此大面孔对人！”继又出两指弹其面，响如败革。因大笑曰：“脸皮如许厚，无怪汝不省事也。”鬼大惭，顿小如豆。师顾弟子曰：
“吾谓他长装此大样子，却是一无面目人，来此鬼混。”取佩刀砍之。铮然堕地，拾视之，一枚小钱也。
张楚门先生在太湖洞庭东山教书时，严爱亭、钱湘令都还没有进翰林院，他们在一起听张先生讲课。一天晚上，师生们在灯下谈论诗文，忽然，有一只鬼从那窗格里伸进头来。起初鬼脸不过撮箕那么大，接着，就像倒罩着的一口大锅，最后更加大得像口车轴。脸上的眉毛像扫把，眼睛如铜铃，两边的颧骨高高突起，上面堆积的尘土足足有半担。张先生瞟了它一眼，微笑着，拿出自己写的《橘膜编》给它看，说：“你认得这些字吗？”鬼默默不语。先生说：“既然斗大的字都不认得，何必装成这么个大面孔来吓人！”