宋代学人的史学史意识的发展又表现出新的特点，即在认识上的明确和撰述上的丰富。例如，北宋王钦若等人编纂的《册府元龟》这部大类书，其卷554至卷562是为“国史部”，凡9卷14目，在分类的基础上，汇集历代修史的恒情及其异同的有关记载，而《国史部·总序》则是一篇关于历代修史制度的论纲。又如南宋高似孙撰《史略》一书，其自序称：“太史公以来，载籍之作，大义粲然著矣。至于老蚀半瓦，着力汗青，何止间见层出，而善序事，善裁论，比良班、马者，固有荦荦可称。然书多失传，世固少接，被诸签目，往往莫详，况有窥津涯、涉阃奥者乎！乃为网罗散佚，稽辑见闻，采菁猎奇，或标一二，仍依刘向‘七录’法，各汇其书而品其指意。”所谓刘向“七录”，疑是刘歆《七略》之误。此书凡6卷，卷1述《史记》与研究《史记》之书，卷2述《汉书》以下至《五代史》历代正史，卷3述《东观汉记》及各种编年体史书，卷4述史典、史表、史略、史钞、史评、史赞、史草、史例、史目以及通史、《通鉴》等，卷5述霸史、杂史等，卷6述《山海经》《世本》《水经》《竹书》等。高似孙自称此书是仿刘氏校书而作，当有历史文献学性质。然《史略》的书名表明，这是一本关于史学之要略的书，具体说来，它是一本以分类为基本体例的史学简史。[45]稍早于高似孙的洪迈，虽未写出类似《史略》的专书，但他的史学史意识却是十分鲜明的。他写出了《历代史本末》的专篇，从诸侯国史、《春秋》《左传》，到新旧唐书、五代史，都有简括的叙述。其篇末写道：“凡十七代，本末如此，稚儿数以为问，故详记之。”[46]这种以答问形式反映出来的史学史意识，表明人们对于这个问题的思考更加自觉、更加深入了。洪迈还撰有《九朝国史》《四朝史志》等专篇[47]，可视为较早的断代史学史论纲。宋代还有一些书评家如晁公武、陈振孙、叶适等，他们在各自的著作《郡斋读书志》《直斋书录解题》《习学记言序目》中对历代史书的评论，也都建立在对史学发展之认识的基础上。这种情况，在元、明、清三朝代有所出，至《四库全书总目》史部而成为一大总结。