新闻事业和新闻学研究方面，少数民族中也出现了不少杰出人物，其中蒙古族人萨空了是突出代表。他先后担任过《世界画报》主编、《立报》总编辑、《光明日报》总经理和秘书长。总编《立报》期间，实行小型报纸精编主义，销数达20万份，为全国之冠。他还是民国著名的新闻学家，曾在民国学院新闻系等校讲授新闻学，所著《科学的新闻学概论》，对新闻和报纸发展的规律作了独到的总结和分析，是一部用马克思主义观点系统研究新闻学理论的代表作。[51]
文学方面，仅满族作家老舍一人已足以让少数民族感到自豪。《骆驼祥子》和《四世同堂》早已成为民国文学史上极负盛名的杰作，并为我国的文学赢得了世界性荣誉。
艺术更是民国时期少数民族最有贡献的文化领域之一。以京剧论，不少民族都有自己杰出的京剧艺术家。一代京剧大师程砚秋就是满族人。他在艺术上勇于创新，根据自己嗓音的特点，创造出一种幽咽婉转的唱腔，形成自己的艺术风格，世称“程派”。他所编写的剧本如《鸳鸯冢》、《青霜剑》、《荒山泪》等，大多表现旧社会妇女的悲惨遭遇。中年后，他兼致力于戏曲理论研究，对舞台艺术和剧种源流等的探讨，也颇有收获。日本侵占华北时，他深居简出，拒绝出演，表现出令人敬佩的民族骨气和可贵人格。蒙古族人言菊朋，回族人侯喜瑞，也都是一代京剧名家。言氏师承谭鑫培而有所发展，他注意音律和四声调值，形成一种婉转跌宕的唱腔，世称“言派”。所擅演的剧目有《让徐州》、《卧龙吊孝》等。侯氏则擅演《青风寨》、《盗御马》等剧，饰《战宛城》中的曹操，工架精美，别具一格。