那些被制造得好的孩子们又怎样呢？我们只能说“他们正好很幸运”，他们不幸的兄弟所遭遇的事情没有发生在他们身上；不是通过他们自己的优点，他们也没被注定这样的生活：无意识的犯罪，赎罪，意识的压抑，为平息暴虐的超我的受惊的自我姿态（ego-gestures），而他们的兄弟却被注定了这样的生活。机器以极小的损害将他们制造出来。但是，如果我们不能因他们兄弟的恶而责备他，那么我们也不能因他们的善而赞扬他们；当然，如果我们不因不是人们的过错的事而责备他们，也不因幸运的偶然事件而赞扬他们的话。
我们都同意机器会制造出“次品”，也都同意自然在生物领域会制造出有残缺的人——盲人等身体残障人士；但是我们犹豫是否要将人格的领域包括进去，因为，这似乎是我们作为人类的尊严的最后保留地。我们的自我绝不能容忍这一点；至少，我们必须保留这一孤岛不受洪水的侵害。但在这里，不也正可以做出同样的分析吗？自然也会制造出比其他任一类型都多得多的精神上的“次品”；并且确实，在某些方面，我们所有人都是“次品”，只不过是程度不同罢了。我们中的一些人很幸运，没有赌博神经官能症，或犯罪倾向，或依恋母亲的受虐心理，或使我们生活悲惨的超度反复冲动（overdimensional repetition-compulsion）；但是，同样，无意识统治着我们的大部分行为，而且这些行为通常被认为是最重要的。并且，如果我们可以把神经官能症比作上帝的诅咒，那么，我们中的那些选民，那些没有受到神经官能症之罪恶的地狱之火煎熬的人，在一定程度上似乎也是“残酷的专制者”的卑下奴隶。