《孔学新论》部帙不大，但它反映了赵先生对孔子和以孔子为代表的儒学思想的自成体系的认识。这是他数十年研究的结果，既有突出的学术性，也有鲜明的现实性，都能给人许多有益的启示。
四、读史与爱国
这是赵先生在治史中提出的又一个重要论点。近些年来，总是有一些人对历史学不太理解，以致还有误解，认为历史学同现实无关，甚至对现实无用。这种误解之所以存在，说到底，是文化素养不高的表现。此外，许多年来，还有另一种误解，即认为重考证工夫的史学家，是同史学的经世致用无涉的。这后一种误解，不仅来自史学界以外的一些人们，在史学界也有类似的看法。这两种误解，都有碍于对历史学的正确认识，从根本上看都不利于历史学的发展。
这里，我想到了乾嘉时期的一些考史学者，比如钱大昕、赵翼、王鸣盛等人，他们并不是不讲经世致用的。说他们不重视经世致用，是不准确的，也是不公平的。说后来推崇乾嘉考据之学的人也不重视经世致用，同样是不准确、不公平的。赵翼是著名的考史学者之一，其经世致用思想是很突出的。他在《廿二史札记》小引中写道：