所以，你可以逆天而行，从来没有人说过，逆天而行就一定错误。当然，在“随大溜”的思想下，逆天而行成功的概率过小。
第十章 欣赏比占有更让人舒服
原文
载营魄抱一①，能无离乎？专②气致柔，能婴儿乎？涤除玄览③，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门④开阖，能为雌⑤乎？明白四达⑥，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰⑦，是谓玄德⑧。
注释
①营魄：营，水谷之精气，营魄就是魂魄。魂和魄是两回事，附着在形体上的被称为魄；附着在气上的被称为魂。一，即道。
②专：通“抟”，收敛之意。
③玄览：玄妙的镜子，指得道者的直觉主体。
④天门：耳目口鼻。这是人身体天赋的自然门户，所以老子称之为天门。
⑤雌：柔弱退让。
⑥明白四达：明白，虚的意思；四达，通的意思。明白四达，指心如明镜的大智。
⑦生而不有，为而不恃，长而不宰：世界上能做到这三点的只有两物，一是道、天地，二是母亲对儿子。老子思想中“生而不有”的思路肯定是仰观天道、俯看母亲而来。
⑧玄德：德者，得也。得道于己，叫德。玄德，指的是玄妙的德，玄妙的德接近道。
译文
形体和精神（魂魄）合一，能不分离吗？气质专一，本性纯洁，和婴儿不一样吗？洗刷心镜，它能不沾染一点灰尘吗？爱民治国，能不能不用智？耳目口鼻争相和外界接触，能退让不争吗？心如明镜，能做到无为吗？具有以上品质的人，能够生万物，养万物，（虽然如此）却不将万物据为己有，兴作万物却不自恃己能，更不主宰万物的命运，这就是最高德行，是为上德。