武藏垂目低头说:“惶恐之至。”
忠利仍然兴奋地说:“武藏,你的兵法是导人入悟的兵法。说实话,我想从你由初步修起。但恐怕仍难企及。武藏,把你的兵法写成书,怎么样?我想以读佛经的心情熟读它。”
“遵命。”武藏满怀谢意,仰视忠利,两手伏地,答道,“我尚未臻及成熟,离悟道尚远,不过,在兵法方面,过去所行之路,并不觉得有误。今日所思,唯在如何将此兵法传诸人群。写书以达意,固然勉强。但主上相信,不只是人,即以文字为灯火亦可体得意之所在。为此,武藏愿竭尽心神,写出兵法大纲。”
于是,武藏自第二天起,即闭居室内,执笔撰写兵法三十五条。
十三岁离家不断修行兵法的武藏,什么时候,从什么老师学文习字的呢?至于这点,没有留下在何文献,也没有传说与旁证。他的绘画与雕刻亦然。
武藏在其后写成的《兵法五轮书》卷首写道:
若善将兵法之利推及于诸艺能之道,则万事皆可成,我平生无师匠。今作此书,不借佛法儒道之古语,不用军纪军法之古事。
诚如此语,武藏在修行兵法途中,未从任何老师修习,全凭自修而悟。而且在惯用儒佛古语的时代,武藏能勇敢直陈不用古语,由此可知,武藏不仅在兵法上,就是为人方面,也堪称能独立创造的哲人。